古埃及艺术
特征,雕塑史,绘画,架构。
主要A-Z指数

销,



图坦卡蒙著名的埋葬面具
(c.1323埃及博物馆,开罗。
包括11公斤纯金。
一块很棒的珍贵
金属制品来自新王国。

新石器时代的培养
对于年龄史前艺术
请包括日期和活动
看到的:史前艺术的时间表
想了解以后的作品,请
看到的:意大利匈牙利预测艺术时间表的历史

埃及艺术(3100 BCE - 395 CE)

内容

介绍
时间线
艺术家和工匠
绘画规则
使用颜料
埃及艺术和来世
王朝(Akhenaton)的统治(13501320 BCE)
埃及画和雕刻指南
救援的雕刻
坟墓救济
低浮雕
沉闷
绘画
墓画
壁画
艺术技巧(浮雕、绘画)
架构:金字塔墓葬和寺庙



桥式大厅,卡纳克寺,
卢克索。(始于公元前16世纪)
照片清楚地说明了
大规模纪念碑
埃及建筑,哪个
让任何竖立在那里的东西都显得矮小
在欧洲的时间。


《死亡之书》中的场景
(THEBES王朝C.1000 BCE)

介绍

迟到的主要贡献者新石器时代的艺术,埃及文化可能是最著名的形式古老的艺术在希腊语出现之前的地中海盆地文明(C.600 BCE)。古埃及建筑学例如,世界着名以非凡而闻名埃及金字塔,而古埃及艺术独有的其他特征包括基于图片和符号的写作脚本(象形文字)及其细致的绘画和石雕风格。埃及文明被国家的地理形象形式,以及该期间的政治,社会和宗教习俗。受到其沙漠边界的保护,并受水域的持续尼罗,埃及艺术和工艺在很多几个世纪以来,埃及艺术和工艺在很大程度上受到阻碍(通过外部入侵或内部冲突)。这法老(最初意味着“宫殿”)被崇拜为神圣的统治者(据说是上帝荷鲁斯的化身),但通常通过严格的官僚主义等级保持坚定的控制,其成员经常被任命。

有关当代比较,请参阅:美索不达米亚艺术(C.4500-539 BCE)和美索不达米亚雕塑(c.3000 -公元前500年)。有关东方绘画、陶器和雕塑,请参阅:中国艺术。参见:中国新石器时代艺术(7500开),也是:中国传统艺术

埃及艺术的功能是双重的。首先荣耀众神-包括法老-和促进人类的通道进入后续生活。其次,宣传,宣传并保留当天的价值。由于埃及生活和文化的一般稳定,所有艺术 - 包括建筑和雕塑, 也绘画、金属制品和打金子-的特点是高度保守地遵守传统规则,优先于秩序和形式,而不是创造力和艺术表现。装饰艺术包括第一个例子指甲艺术


法尤姆木乃伊画像(卢浮宫)
从C.100-200 CE,在规则之后
绘画是放松的
希腊艺术的影响。

伊斯兰教艺术
简要回顾穆斯林艺术
看到的:伊斯兰艺术

古埃及的时间表

早期染色时期

第一个王朝(2920-2770 BCE)

法老
何鲁斯啊哈
Djer(Itit)
Djet (Wadj)
DEN(Udimu)
anendjib.
Semerkhet
QA'a.

2日王朝(2770-2650 BCE)

法老
hetepsekhemwy
Reneb
ninetjer.
Peribsen.
Khasekhemwy

古王国

第三王朝(2650-2575 BCE)

法老
Sanakhte
Netjerykhet(Djoser)
Sekhemkhet(Djoser teti)
Khaba
湖尼

古埃及时间线

埃及文化在三千年上发展,一段时间通常划分如下:

早期染色时期;这旧王国(26802258 BCE);这中间人(2134-1786 BCE);这新王国(15701075 BCE),包括争议阿蒙霍特普国王阿玛纳时期肯纳顿()但是对(公元前13501320年)。在这之后,来了一个中间期直到PTolemaic时代(323-30 bce)和罗马规则(30 bce - 395 ce)。

金字塔是古埃及文明的象征,大部分都是在古王国和中王国时期建造的,那时法老的权力是绝对的。即使在今天,考古学家和埃及古物学家仍然不能完全理解这些丧葬纪念碑和坟墓的全部意义。吉萨大金字塔(约2565年)证明了古埃及文化的社会组织和建筑创造力是罗马帝国唯一幸存的成员古代世界的七个奇迹,由西顿的希腊诗人安提帕特编撰。

埃及艺术家和工匠

埃及雕塑家和画家不是现代意识的艺术家,成为创造性的个人。古埃及艺术是训练有素的付费工匠的工作,然后作为团队的一部分工作。领先的大师工匠可能是非常多才多艺的,能够在许多艺术分支中工作,但他在生产雕像或坟墓的装饰方面是匿名的。他将指导他的助手,并帮助培养新手,但他的个人贡献无法评估。他们工艺的所有阶段的艺术家一起工作。初始轮廓草图或绘图将由一个或多个执行,然后遵循雕刻中间和最终阶段的其他人。画家将以同样的方式遵循。在遗留场景未完成的情况下,可以通过更多实践的工匠看到对较少技能手的工作所做的更正。正如我们从自己的宠物纪念碑所知,许多大师工匠达到了影响力和社会重要性。imhotep.他为公元前2660-2590年的佐泽王建造了阶梯金字塔,在后来的时代,他受到了高度的尊敬,以至于被神化。然而,任何艺术作品的荣誉都被认为属于委托制作它的赞助人。

第四王朝(公元前2575 - 2467)

法老
snefru.
Khufu(Cheops)
Djedefre
哈夫拉
门卡
Shepseskaf.

第五王朝(公元前2465 - 2323)

法老
Userkaf.
Sahure.
Neferirkare Kakai
Shepseskare Ini
Neferefre
Niuserre Izi
menkauhor.
Djedkare Izezi.
UNAS.

第六王朝(公元前2323 - 2152)

法老
TETI.
Pepy我
merenre nemtyemzaf
Pepy二世

1日中间时期
第7届 - 第11世纪
(公元前2150 - 1986)

法老
Netrikare
menkare.
Neferkare二世
Neferkare III.
Djedkare II.
Neferkare四世
merenhor.
Menkamin I.
尼卡尔
Neferkare V.
Neferkahor
Neferkare VI.
Neferkamin II
Ibi我
neferkaure.
Neferkauhor
Neferirkare II.
Neferkare.
Kheti
Merihathor
Merikare

中间人

第11王朝(1986-1937 BCE)

法老
Inyotef I.
Inyotef II
Inyotef III
Mentuhotep我
Mentuhotep II
Mentuhotep三世
Mentuhotep四

第12王朝(1937-1759 BCE)

法老
Amenemhet I.
Senusret我
Amenemhet二世
Senusret II
Senusret III
Amenemhet III
Amenemhet四世
neferusobek.

第二个中间期
13岁
(公元前1759 - 1539)

13王朝

法老
Wegaf
Amenemhat-senebef
Sekhemre-Khutawi.
亚塞米哈特V.
Sehetepibre我
IUFNI.
班德·六世
Semenkare.
Sehetepibre二世
Sewadjkare.
nedjemibre.
Sobekhotep I.
Reniseneb.
贺南洪我
Amenemhat VII.
Sobekhotep II
khendjer.
Imira-Mesha.
antef四
s
Sobekhotep III
neferhotep我
Sihathor
sobekhotep四
Sobekhotep V.
IAIB.
ay.
Ini我
Sewadjtu.
在内
有何利
sobekhotep vi.
Dedumes I.
Ibi二世
hor
Senebmiu
Sekhanre I.
Merkheperre
Merikare

绘画规则

埃及文明是高度宗教化的。因此,大多数埃及艺术品都包含了许多神和女神的描绘,法老就是其中之一。此外,埃及人对秩序的尊重和保守的价值观导致了复杂的规则的建立,即如何通过艺术家来表现神和人。例如,在人物画在英国,数字的大小纯粹是根据一个人的社会地位来计算的,而不是根据正常的艺术规则线性透视。同样的公式在人类身上被使用了数百年甚至数千年。头和腿总是在侧面;从前面看眼睛和上半身。对于埃及雕塑和雕像来说,规则规定男性雕像的颜色应该比女性雕像的颜色深;坐着时,受术者的双手应放在膝盖上。神也是根据他们在神的层次中的地位来描绘的,而且总是以同样的形式。例如,Horus(天空之神)总是被描绘成一个猎鹰的头,Anubis(葬礼之神)总是被描绘成一个豺的头。

使用颜料

在埃及绘画中使用颜色也受到调节​​并象征性地使用。埃及艺术家在他们的绘画中使用了六种颜色,绿色,蓝色,黄色,白色和黑色。红色,是力量,象征着生命和胜利的颜色,以及愤怒和火灾。绿色象征着新的生活,成长和生育,而蓝色象征着创作和重生,黄色象征着永恒的,如太阳和金的品质。黄色是Ra的颜色和所有的法老,这就是为什么Sarcophagi和葬礼面具由黄金制成,以象征现在是上帝的永恒和永恒的法老。白色是纯度的颜色,象征着神圣的所有东西,通常用于祭司使用的宗教物品和工具中使用。黑色是死亡的颜色,代表了黑社会和夜晚。

有关古埃及画家使用的颜料的详细资料,请参阅:埃及颜色调色板

埃及艺术和来世

几乎所有现存的古埃及绘画都是在法老或高级政府官员的坟墓中发现的,它们描绘的是来世的场景。这些画被称为葬礼艺术,描绘了对死后生活的叙述,以及仆人、船只和食物等帮助死者度过来世的旅程。这些画将被绘制在莎草纸上面板(使用enc油漆)或以墙体形式壁画壁画(使用栗色)。此外,模型(例如,船只,肉汤,肉肉店和厨房)被纳入坟墓,以保证未来死亡人士的福祉。

因为灵魂住在身体里,所以保持身体不腐烂也很重要。在统治精英中,人们普遍使用裹得严严的绷带使尸体干尸化,将内脏取出并包装在陶瓷棺盖和其他华丽的石棺中。所有这些安排都支持了埃及艺术家和工匠的全国性产业,他们致力于生产艺术品(绘画、雕塑、陶器、陶瓷、珠宝和金属制品)所需。

埃及雕塑具有高度的象征意义,在埃及历史的大部分时间里,它并不是为了表现自然主义或现实主义。雕塑和雕像都是用粘土做的,、金属、象牙和石头——其中的石头最持久,最丰富。许多埃及雕塑都绘有鲜艳的色彩。

注意:除了金字塔建筑,石雕,戈德匠和伪造的木乃伊肖像,埃及工匠也被指出古代陶器,特别是埃及的陶器, non-clay-based陶瓷艺术在1500年的BCE开发,虽然它始于中索莫岛。最古老的幸存的古恩车间,配有先进的衬里砖窑,在尼罗河中山的阿布杜斯找到。埃及的彩色是一种非粘土的陶瓷,由粉状石英或沙子组成,覆盖着玻璃涂层,通常用铜颜料制成,给出透明的蓝绿色光泽。看陶器时间轴

王朝的统治(Akhenaton)(13501320 BCE)

法老amenhotep四(女王Nefertiti的丈夫)触发了一种埃及文化革命。生于崇拜阿美(阿门)的崇拜,一条崇拜着广泛的众神的线,他将他的名字改为Akhenaton,并通过他对军队的控制来加强,仅仅是Aten,太阳神的崇拜。埃及资本和皇家法院在埃及中迁至Amarna。所有这些都导致了与传统的激进打破,特别是在绘画和雕塑等领域。它们比以前时代的静态规则拟订艺术变得更加自然,更加动态。特别是,Amarna艺术风格的特点是运动感和活动感。肖像埃及贵族不再是理想化的,有些人甚至是讽刺。许多图片中的ATEN的存在是由从上面闪耀的金色碟片代表。

在Akhenaton去世后,下一个法老 - 孩子Tutankhaten - 被说服回到孟菲斯并将他的名字变成了Tutankhamen,从而恢复了Amon。因此,埃及画家和雕塑家在很大程度上回到了旧的传统,直到从323 BCE开始的地狱般的时代。

注意:比较早期的中东工作苏美利亚艺术(C.3,000 BCE),请参阅公羊在灌木丛中(c.2500大英博物馆,伦敦),跪着的公牛与船只(公元前3000年,纽约大都会博物馆)和Guennol Lioness.(3000 bce,私人收藏)。对于同时雕塑,参见例如在Nimrud的Ashurnasirpal的宫殿的人头翅膀的公牛和狮子(859 BCE),以及狮子狩猎的雪花公子浮雕,具有灰血管II和Ashurbanipal,这两个特征示例亚述艺术(C.1500-612 BCE)。

Hellenistic Era(C.323-27 BCE)

希腊人的影响希腊语艺术对埃及艺术家来说,托勒密时代加速了这一进程,鼓励在绘画和雕塑中表现个人的自然主义,这与阿肯纳顿所倡导的进程没有什么不同。肖像画变得逼真了,色彩的规则也放松了。实用的罗马艺术风格进一步鼓励了这一趋势。

最著名的希腊-埃及绘画在古典时代,是一系列的法雍妈妈画像,主要在尼罗河西部的Faiyum盆地围绕着尼罗河,靠近开罗。一种自然主义的肖像,受到强烈影响希腊艺术, 尤其希腊语希腊绘画(公元前323-27年),Fayum的肖像被附在死者的丧服上。由于异常干燥的环境,这些画作代表了从古代幸存下来的最大的原创艺术。

埃及艺术品的汇集可以在埃及博物馆,开罗;这英国博物馆,伦敦;卢浮宫,巴黎;阿古提斯博物馆,柏林;纽约大都会艺术博物馆


14日王朝

法老
新几个
Khatire
Nebfaure
塞巴尔
Meridjefare.
Sewadjkare.
Heribre
Sankhibre
Kanefertemre
Neferibre
ankhkare.

第15王朝

法老
Salitis
BNON.
Apachnan(khian)
阿波菲斯(Auserre Apepi)
Khamudi

16日王朝

法老
anat-her
User-Anat.
Semqen
扎克特
经济的
qar.
Pepi III.
Bebankh
Nebmaatre
Nikare II.
Aahotepre
Aaneterire.
Nubankhre.
nubusre.
Khauserre
凯瑟姆
Jacob-Baal
雅库姆
Yoam

17王朝

法老
Antef V
Rahotep
Sobekemzaf I.
Djehuti
Mentuhotep七世
Nebirau I.
尼比劳二
Semenenre
Suserenre
Sobekemzaf二世
antef vi.
Antef七世
陶我
陶二世
kamose.

新王国时期

十八王朝(1539-1295 BCE)

法老
啊梅索
Amenhotep I.
图特摩斯我
图特摩斯二世
哈特谢普苏特
图特摩斯三世
Amenhotep II
图特摩斯四世
Amenhotep III.
Amenhotep IV / akhenaten
Smenkhkare.
Tutankhamun
ay(Kheperkheperure)
Horemheb.

注:埃及的统治者并非如此
被他们自己的人民称为法老。
这个词只被
希腊人和希伯来书。然而,
今天它是已接受的术语
对于所有古老的埃及国王。

19王朝(公元前1295 - 1186)

法老
拉美诗我
Seti我
法老拉美西斯二世
Merenptah
amenmesse.
Seti二世
SIPTAH.
Tausert.

20王朝(1186-1069 BCE)

法老
setakht.
拉美诗三世
法老拉美西斯四世
拉布斯特v.
拉姆西六世
拉布斯特斯七
拉布斯德八世
法老拉美西斯第九
拉布斯特X.
xi.

埃及绘画&雕塑:简要调查

救援的雕刻

在史前时代的近时,最早切割的人物和场景在板岩化妆品面板和木材,骨头和象牙的坟墓中被埋葬在其所有者的坟墓中。这些被尼罗河谷人民熟悉的物种简单,有效的纲要 - 羚羊,伊巴塞,鱼和鸟类。更具精心制作的象牙梳子和象牙色的手柄,可能有一些仪式目的在救济中被雕刻,现场从其背景中脱颖而出。

到史前时期结束时埃及雕塑虽然明确到目前为止,但这一点上没有任何伟大的建筑纪念碑,可以显示雕塑家的技能。从微薄的证据证明骨头和象牙碎片的碎片,我们知道众神被丛刊在由芦苇捆绑的神社崇拜。史前埃及的酋长可能生活在类似的结构中,非常像南阿拉伯沼泽仍然存在的结构。

雕刻家的作品在制作仪式用狼牙棒头和调色盘时展出,这些雕刻是为了纪念胜利和其他重要事件,并献给神。它们表明,在埃及历史的所有后期,独特的雕塑风格已经出现,并且部分展示人物侧面,部分展示正面的传统已经确立。许多细节的重要性还不能完全解释清楚,但国王被描绘成一头强壮的狮子或公牛在王朝时期经常被重复。

坟墓救济

早期的皇家浮雕,显示了国王打击他的敌人或大步向前的仪式姿势,有些生硬,但到第三代技术已经非常先进。大多数现存的雕像都是石制的,但在公元前2660-2590年塞加拉的Hesire墓中发现的木板显示了工匠大师的卓越成就(埃及博物馆,开罗)。这些雕像,站着或坐着,按照埃及传统的男子理想雕刻而成,以不同的方式强调了人体形态的不同元素。头、胸和腿被描绘成侧面,但可见的眼睛和肩膀被描绘成从前面看到的,而腰部和臀部被描绘成四分之三的视图。然而,由于保留了自然比例,这个人工姿势看起来并不笨拙。高超的技术,表现在面部和身体肌肉的精细造型上,赋予了原本看起来僵硬和严厉的东西一种优雅。Hesire,拿着他的权杖和权杖,以及象征着他的皇家抄写员职务的调色板和笔筒,骄傲而自信地注视着永恒。工匠的保健与图不停止他的赞助人,象形文字的铭文给死者的名字和头衔也雕刻得很精致和保证,和很好表示的小型动物,鸟类,和对象用于古埃及文字。用作象形文字的动物和鸟类以真实的侧面显示。

Gizeh和Saqqara的伟大墓地,其中贵族和法院官员埋在其国王附近,提供了4个,第5和第6岁的工匠技能的许多例子,在后期的技能很少等于。这些早期墓葬的重点是雕刻了一块石头,坐在产品桌前的死者的代表。后者通常被放置在假门上方,通过哪个叫做ka的死者的精神可能会继续进入并离开坟墓。背后的想法是,由正确的宗教公式激活的斯特雷上的产品的神奇代表性将在其余的永恒中存在,与他们所做的人的KA一起存在。

在单个场景中,或者在填充墙上从天花板到地板的工作中,每个数字都有正确的地方,并且不允许溢出其分配的空间。埃及工匠最有价值的成就之一是他们充满了自然,平衡的方式的空间的方式,使得充满生命的场景永远不会被狭窄或过度拥挤。

排放在5王朝和第6王朝墓葬中的丧葬斯拉雷和假门的两侧的水平序列或寄存器充满活泼和自然的细节。这里的农民和贵族的日常生活被工匠陷入了永恒 - 牧民和渔夫在中间冻结的行动,使得坟墓的所有者将永远被他的庄园的日常喧嚣所包围。受试者旨在是典型的正常事件,熟悉的场景而不是特殊场合。

埃及工匠没有采用视角于建议深度和距离,但他们确实建立了一个公约,其中几个寄存器,每个寄存器都有自己的基线,可以用来描绘一群人。最低寄存器中的那些被理解为最近的观众,最靠近的观点。许多这些场景发生在古老的王国:许多产品持有人在他的葬礼桌上带来了一个死者的贵族,例如,或者男子部队被证明牵引着一个大雕像。像象形文字一样浮雕,如象形文字所示的雕像
概况,与牵引他们的人的数字相反。也许是近距离和距离的最着名的场景是新王国的彩绘宴会场景,其中众多客人穿着他们最好的衣服,坐在宿主面前的Serried队伍中。

寄存器还可用于在显影动作序列中呈现各个阶段,而是像滚动卡通的框架。在古老的王国中,农业年度的重要事件在许多坟墓的墙上互相遵循:耕作,播种,收获和脱粒,谷物都忠实地代表。牧群在牧场的工作中展示了古埃及人的牛,而其他场景描绘了尼罗河沼泽和河流本身捕鱼的水禽的诱捕。其他国内活动,如烘焙和酿造,也是对死人崇高的永恒存在至关重要;其他场景显示木匠,陶工和珠宝商在工作。

在这些场景中,雕塑家能够在某种程度上从一定程度上释放他的情况。死人和他的家人必须以仪式的姿势呈现,如上所述 - 大于生活,严格按比例,总是平静,有点冷漠。

然而,庄园里的农村工人可以以一种更轻松的方式表现他们的日常要求,捕捉到一定是古埃及人的特点的活泼和活力。送葬人象征着庄园给领主的丧礼,以庄重庄重的行列向他走来,而在田间劳作的农民则显得强壮有力。他们靠犁打驴,照管牛群,把小牛犊扛在肩上,以躲避潜伏在沼泽地里的鳄鱼的危险。

用于填补这些坟墓场景中的奇数角落的自然细节表明,古埃及工匠在观察环境中有多愉快。植物的鸟类,昆虫和团块都被用来平衡并完成图片。在区分鸟类和鱼类芦苇和沼泽浅水的细节中可以看到尖锐的观察结果。

第三中间期

21王朝(1070-945 BCE)

法老
击败
herihor.
Amenemnisu.
Piankh
Psusennes我
Pinedjem I.
Amenope
Masaherta.
Oschor.
Menkheperre.
暹墩
Smendes二世
Psusennes二世
Pinedjem II
PSUSennes III

第二王朝(公元前945 - 712)

法老
Shoshenq I.
Osorkon I.
Takelot
Shoshenq II.
Osorkon II.
Takelot II.
Shoshenq三世
帕米
Shoshenq IV.
Oskonon IV.

23日王朝(公元前828 - 725)

法老
Pedubaste I.
Oskonon IV.
peftjauwybast.

24王朝(公元前725 - 715)

法老
Shepsesre Tefnakht我
Wahkare Bakenranef.

后期王国

第25王朝(公元前712 - 657)

法老
佩伊
谢巴卡
Shebitku
塔哈卡
Tantamani

第26王朝(664-525 BCE)

法老
Psammetichus I.
Nekau二世
Psammetichus二世
四四
雅赫摩斯还
Psammetichus III

27日,王朝(525-404 BCE)

法老
冈比西斯525 - 522
Darius I 521-486.
薛西斯我486 - 466
亚达薛西我465 - 424
大流士二世424 - 404

第28王朝(公元前404 - 399)

法老
Amyrtaios

第29王朝(公元前399 - 380)

法老
Nepherites I.
Psammuthis
哈科里斯
Nepherites II

30日王朝(380-343 BCE)
最后的埃及出生的统治者

法老
Nectanebo我
Teos.
Nectanebo II

31王朝(343-332 BCE)

法老
Ochus(亚达薛西III)
王子阿西斯
Darius III Codomannus.

浮雕的幸存者,装饰了第五次王朝的皇家寺庙,而是来自第一个国王的葬礼寺,Userkaf,C.2,460 BCE,来自沼泽(埃及博物馆)的狩猎场景(埃及博物馆)的片段。高于纸莎草芦苇的优雅头上的空气与鸟类活着,并且即使没有添加颜色,精致的雕刻也很容易区分。霍普奥,宜必思岛,翠鸟和苍鹭是明确明显的,悬停在上面的大蝴蝶提供了最终的触感。

低浮雕

低浮雕上精细精细的装饰传统,使人物突出于背景之上,这种传统一直延续到第六朝和中央王朝,当时它特别用于皇家纪念碑。这些雕像的残片已所有物,但现在在卡纳克重建的塞索里斯一世小礼拜堂上雕刻的象形文字,显示出工匠大师的自信和精致。在古王国晚期,低浮雕与其他技术相结合,如切割,在石头上简单地刻线,特别是在非皇家纪念碑,结果往往是非常艺术悦目。公元前2250年Neankhteti的石灰岩墓葬石碑就是一个很好的例子(利物浦默西塞德郡博物馆)。石碑的主要部分,上面的图和横向的题词,在浅浮雕,而是一种雕刻象形文字的垂直面板重复他的名字和另一个标题,文士的象征,调色板和笔,需要两行,一开始只使用一次,线的相交点。其结果是一个完美平衡的设计,在古王国时期雕刻的石柱类型上是一个受欢迎的变化。

霍特普石碑显示了进一步的发展,它雕刻于中央王国时期,公元前2000-1800年(利物浦默西塞德郡博物馆)。三位常务官员的形象和象形符号已经清晰地雕刻在坚硬的红色花岗岩上。最初,这些符号和人物都是用蓝色颜料填充的,与石头打磨过的红色表面形成鲜明对比。

沉闷

在中间王国期间,使用沉默的救济陷入时尚,并在第18岁和19世纪初,它受雇于很大的效果。在低浮雕中,背景不会被切除,以留下站在表面其余部分的水平上方的图。相反,浮雕设计被切入了石头的平滑表面。在强大的埃及阳光下,雕刻的细节会很好,但沉没的浮雕更好地保护了天气,因此更耐用。

埃及绘画

古埃及绘画遵循类似的模式,以发展雕刻浮雕的场景,两种技术经常合并。绘画的第一个示例发生在史前时期,在陶器上的图案和场景中。我们非常依赖于我们对幸存情况的证据,并且由于媒体的脆弱性而是,碎片必须很少。描绘了两种场景的部分,描绘了数字和船只,一个在亚麻布和坟墓墙上。明亮的彩色图案的面板在第一王朝的皇家墓葬墙上存活,该图案代表垫子和编织帷幔装饰着大型房屋的墙壁。这些模式在埃及历史上一次又一次地发生了许多不同的方式。在Beni Hasan和其他地方的中间王国贵族墓葬中发现的矩形木制棺材的两侧可能会看到一些最好的最好的。

埃及坟墓绘画

来自第3个和第4世纪的明白传统埃及风格的最早代表性绘画。最着名的可能是Medum的ITET墓的碎片,C.2,725 BCE,显示了一群鹅,这些鹅形成了沼泽(埃及博物馆,开罗)的大型场景。鹅,几种不同的物种,相当僵硬的程式化的植被,但刻痕仔细挑选出来,颜色很自然,微妙。

在整个旧的王国中,油漆被用来装饰和完成石灰石救济,但在第6章绘画的场景中开始在私人坟墓中取代救济以获得经济原因。委员会在墓葬墙上涂上的扶手较便宜,尽管他们的魔法同样有效。

在第一个中期和中央王国时期,贵族们的长方形木棺材经常精心地涂上漆,把它们变成了死者灵魂的真正住所。它们的外表刻有主人的名字和头衔,并祈求各种神的保护。其余的表面区域覆盖着色彩鲜艳的面板,模仿房屋的墙壁,墙上挂着编织的垫子,并将窗户和门结合在复杂的几何图案中。人们对棺材头部的“假门”给予了极大的关注,通过这个门,卡可以随心所欲地进出棺材。这块镶板上总是有猎鹰天空之神荷鲁斯(Horus)的两只神圣的眼睛,它能让死者看到活生生的世界。

棺材的内表面有时会涂上祭品,以确保这些祭品能在来世继续存在。餐桌上堆满了面包、肉和蔬菜是主要特色。祭祀品的清单也很重要,个人物品如武器、办公室职员、陶器和石制器皿以及衣物等都有详细的展示。头巾的头部被涂上颜色,脚上则是备用的凉鞋。

这些棺材被放置在埃及墓葬的小凿岩室中,在那里石头往往太粗糙或易碎,以提供良好的涂装表面。然而,彩绘壁画的碎片确实生存,一些坟墓在沙漠或农业工作中狩猎的热闹场景。急性观察也产生了不寻常的主题,如男士摔跤或男孩玩游戏,按照来自移动电影的一系列剧照。其他人涂有出色的技能。Beni Hasan的坟墓中的沼泽场景的一部分,展示了一群金合欢树的鸟类。树的叶子状叶子精致涂漆,鸟类,三个尖锐,呼吞叶和红星才能易于识别。

然而,坟墓绘画真的在新王国中进入自己,特别是在THEBES的大墓地的墓葬中。在这里,石灰石通常太贫穷并且对于浮雕雕刻而不足,但表面可以涂抹,为画家提供地面。一如既往地,观察到传统的公约,特别是在正式场景中,描绘了他看起来比他的家人和同伴大的死人。然而,像雕刻旧王国浮雕的人一样,画家可以使用他们的想象力,为填补较大场景的次要细节。沼泽中的鸟类和动物,通常描绘在外形中,仔细孵化了他们的标记,给人一种真正的皮毛和羽毛的印象;他们的行为有时是非常现实的。在Nebamun的坟墓中,一只狩猎猫,一只狩猎猫,已经在爪子里抓住了鸟类,跳跃在嘴里抓住鸭子。

碎片从同一坟墓中说明宴会给人的印象是画家不仅具有出色的技巧,而且特别高兴地尝试了不寻常的细节。高贵的客人坐在正式的行中,但仆人和艺人并不那么重要,并且不必以同样的方式遵守。一群女演员在地板上优雅地跪下,他们的脚底转向观察者,而两个在一组中的两个人都表现出几乎是全面的,这是非常罕见的。音乐的亮度和遗传令通过倾斜的头部传达,并且其精心陶醉的头发的微小辫子的表观运动。活跃的运动继续与这对年轻舞者继续,如轮廓所示,其拍手和飞脚被描绘出具有极大的敏感性。另一个不寻常的特征是音乐家脚的鞋底的阴影和褶皱的长袍。

埃及壁画

绘画不仅装饰了新王国墓葬的墙壁,而且给房屋和生活宫殿带来了美好的美丽。芦苇,水,鸟类和动物的壁画增强了Amarna和其他地方宫殿的墙壁,天花板和地板;但在19世纪之后,这种绘画的质量稳步下降。在较小的规模上,在纸莎草,家具和木制棺材上绘画仍然熟练,直到埃及历史的最新时期,尽管也有很多劣质的大规模工作。

C.浮雕和绘画的艺术技法

在任何雕刻浮雕或绘画之前,可以做出砾石或木材 - 必须做好准备。如果表面良好,平滑通常足够,但是必须用石膏掩盖任何缺陷。在新王国期间,整个墙壁都被涂抹,有时在石膏本身中雕刻了精美细节的浮雕。通常使用泥浆,涂有薄薄的细石膏层。

下一阶段是起草,并且使用刷子或划线的芦苇笔,景象通常以红色勾勒出来。此阶段很重要,特别是当计划具有许多数据的复杂场景时,或者在水平寄存器中排列的场景覆盖整个墙壁时。一些工匠充满了充满信心,能够使用徒手,但更常用的水平和垂直线用作指导。这些可以被统治,或者通过紧紧地握住颜料中的绳子的端部,并在表面上抽出它。在埃及历史上很早,网格的比例是固定的,以确保根据固定的佳能绘制人类。由于一些墓葬的装饰从未完成,可以清楚地看到网格线和草图,以及校正工匠制造的校正。

制作浮雕的下一个阶段是凿出正确的轮廓,并减少周围的层次,直到场景由一系列以低浮雕衬托背景的平面形状组成。然后可以雕刻最后的细节和表面光滑准备绘画。在上漆之前,任何对雕刻的修改和改动都可以藏在一层灰泥下面。

画家直接锻炼到平坦表面上的草稿,并始于背景。这填充了一种颜色,灰色,白色或黄色,使用由直枝制成的刷子或用射击射出纤维。涂上了较大的人类图的区域,涂上了肤色,涂上亚麻服装。精确的细节,例如动物和鸟类的标记或装饰衣领的可容易的层,用更细的刷子或笔完成。颜料由天然物质制备,例如红色和黄色赭石,粉末状孔雀石,炭黑和石膏。从大约六种基本颜色,可以混合许多中间色调。

培养基是有时加入胶的水,并且将涂料施用于扁平颜色的区域。在新的王国期间,通过使用刷子或笔的微小笔划来实现精致的效果来挑选动物毛皮或莎草芦苇的蓬松头。在第18期中期,镜头很少使用,特别是在人群场景中,建议亚麻服装的细腻褶皱。

架构:金字塔墓葬和寺庙

埃及建筑是世界上以其独特的地下墓设计而闻名的,埃及金字塔在吉萨,以及其坟墓艺术品(木乃伊绘画,雕塑,陶瓷和贵金属制品)和狮身人面像。在时代,所有伟大的巨大金字塔都被竖立起来早期埃及建筑,只有少数较小的较小的人在in中埃及中间王国建筑。这之后就是黄金时代埃及新王国建筑在卡纳克和卢克索有一座巨大的神庙,在那之后已故的埃及建筑是一个明显的反高潮。

•有关早期文明的更多关于艺术和设计的信息,请参阅:视觉艺术百科全书


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