古埃及建筑系列：
古埃及建筑学
特点，历史：金字塔，狮身人面像，卡纳克的寺庙。
主要的a - z指数-A-Z的建筑
古埃及建筑系列：
|
|
古埃及建筑 |
|
这建筑学作者：王莹，北极埃及首先，与地球生命的信念只是与未来的永恒的来世相比是一个简短的插曲。其次，埃及是一个神声，其国王（或法老）被崇拜为上帝，绝对权力：一名拥有大量埃及土地和大部分资源的统治者。由于这两个因素，埃及建筑设计，建筑材料和劳动力的巨大比例致力于巨大的Pharaonic墓穴复合物的构建，称为金字塔，目的是保存法老的遗体，保护他死后的财产，以便于他来世的通行。埃及的建筑师、工匠大师、画家和雕塑家组成了一个全国性的产业，他们辛勤地制作着丧葬艺术品，珠宝还需要其他的藏物。除了建造陵墓，埃及的建筑师们(按照法老的指示)还努力通过建造神庙来荣耀神，并促进和维护当时的价值。在此背景下，请注意所有形式的埃及艺术，如建筑，绘画，金属制品，陶瓷和埃及的雕塑- 受到一套高度保守的传统规则和公约的监管，这有利于秩序和形成艺术表达。 尽管他们在巨大的法老建筑领域取得了成就，但除了在Kahun和Deir el-Medina的工人城镇之外，几乎没有关于城市规划的证据——这两个例子都是法老墓上雇佣的人居住的地方。在阿赫那吞短暂的首都阿玛纳(公元前1374-62年)，镇上的房子就像郊区的别墅。埃及房屋的精髓在于其设置在花园中。这一点可以从墓室的壁画和莎草纸上的素描中得到证实。房屋模型存在;大约公元前2050年，在底比斯的高贵的Meketre墓中发现了两个精美的木制雕像。埃及的房屋是用泥砖和木材建造的，偶尔会有石头作为柱基或门槛。但埃及人建造的房子是为一生而建的，是为永生而建的坟墓。 |
一般来说，埃及建筑设计是巨大的，但没有架构的复杂：他们使用帖子和门楣，而不是拱门，尽管埃及石泥石在后面有很大的影响力希腊雕塑和建筑。缺乏木材通过丰富的阳光烘焙泥砖和石头（大多数石灰岩，也花岗岩和砂岩）平衡，尽管大多数主要结构都必须在尼罗河附近建造，因为建筑材料被河流运输。石头首次在旧王国（2686-2181）的时代推出，最初仅适用于墓葬和寺庙，以及建筑雕塑。砖用于其他任何地方，包括皇家宫殿、加固建筑、寺庙墙壁和附属建筑，以及市政和其他城市综合体。最著名的埃及建筑是在两个时期完成的:古王国(2686-2181)(主要是金字塔)和新王国(1550-1069)(主要是寺庙)。也可以看看：建筑词汇表。 埃及建筑是一种形式古老的艺术这在3000多年中发展，传统上分类的时间跨度如下： 前王朝建筑(公元前3100年以前) 早期模型建筑（第1-2岁）（3100-2686） 旧王国建筑（第3届王朝）（2686-2181）
有关第三千年建筑的其他例子，请参阅:巨石阵（C.3000 BCE），新庄园巨石墓（C.3000 BCE）及其新石器时代的姐妹网站Knowth巨石墓（C.2500 BCE）。 第一中期（第7届 - 第7届）（2181-2055） 中间王国建筑（12号王朝）（2055-1650） 有关详细信息，请参阅：埃及中间王国建筑。 第二个中期（第14岁）（1650-1550） |
新的王国建筑（18岁 - 第20届）（1550-1069）
该国王谷最着名的墓葬之一属于第18王朝的Tutankhamun国王（C.341-1323），他在新王国统治了埃及，从1332年到1323年。在1922年发现，他的坟墓 - 少数人发现几乎完好无损 - 包含了超过5,000家的宝藏，包括椅子，雕像，镀金船，沙发和金。 第三中期(21 -25朝代)(1069-664) 晚埃及建筑：包括 Nubians在时代的早期征服了埃及，在该国在Saite Dynasty团聚之前。然后，在BCE 5世纪，埃及被波斯接管，最终从C.404-340重新获得了她的独立性。她刚刚征服了亚历山大的伟大，在埃及323次控制的早期死亡，埃及被传递给亚历山大的高级将军，Ptolemy I.从现在开始，影响希腊艺术会逐渐变得更加明显。尼罗河流域的建筑活动仍在继续，但埃塞俄比亚人、萨提亚王朝或波斯人建造的坟墓或庙宇都不值得注意。为了维持秩序和确立合法性，托勒密王朝完成了已经开始的神庙建设，比如Nectanebo II的伊希斯神庙，并在全国各地修建了新的神庙，包括努比亚。最重要的是在丹德拉，埃斯纳，Edfu, Kom Om-bo，菲莱。其中，位于Edfu(237-57)的荷鲁斯神庙是保存最好的埃及庙宇建筑群。在希腊托勒密王朝时期，它的两个多柱大厅中有一个包含了18根巨大的砂岩柱。然而，托勒密家族却生活并埋葬在他们在地中海沿岸新建立的希腊式首都亚历山大。
像托勒密王朝(Ptolemaic Dynasty)和其他外国人一样，罗马人扮演了古代法老的角色，并继续保留国王与众神统治的虚构故事，以维护世界秩序。这迫使他们制定了一个计划罗马式建筑在埃及，在哪个寺庙被建造在崇拜神灵。在地中海东部的Hellenizing之后，在323-30 BCE期间，希腊影响开始出现在埃及建筑设计中：罗马人30后的一个过程，虽然他们增加了新的架构技术和自己的材料。埃及的罗马建筑结构包括菲利莱的Trajan的馆（C.64 CE），其中埃及莲花设计用于装饰希腊科林斯柱的首都。它的内墙向皇帝Trajan展示给埃及神伊斯兰教和奥西里斯的产品。有关罗马建筑技术的更多详细信息，请参阅：罗马艺术。关于希腊对其他艺术形式的影响，请参阅:fayum mummy肖像(c.50公元前250年)。
埃及最着名的幸存示例是金字塔，虽然被毁了寺庙和卡纳克，卢克索和其他网站的墓穴综合体，但仍然令人叹为观止。可以在这些守卫中看到的文物最好的艺术博物馆世界各地，特别是卢浮宫，大英博物馆和大都会艺术博物馆，纽约以及埃及古物博物馆，开罗。 这三个最庆祝的结构可能是吉萨的伟大金字塔（也称为Khufu的金字塔和Cheops金字塔“）;吉萨的大狮身人面像（可怕的一个）;以及在Saqqara的Djoser金字塔。 大金字塔（建于C.2540-2560 BCE） 吉萨的狮身人面像(建于公元前2550 - 2530年) 焦色金字塔(建于约2630年公元前) 也可以看看：巨石建筑。 |
古埃及最着名的寺庙建筑可以在旧城区看到，他的北部遗址包括卡纳克寺，南部遗址为卢克索复杂。 卡纳克寺庙综合体（1550-323 BCE） 如果在数千年之后，我们仍然可以识别在埃及寺庙和建造它们的国王崇拜的众神，并且仍然可以将房间命名并在整个计划中建立他们的崇拜功能，感谢他们的象形文字铭文，浮雕和装饰。这些是架构的基本要素。他们解释整个建筑，内外，以及它的门户，墙壁，柱子和天花板;他们还唤起了他们自己的力量，日常仪式的意义和永久性，以及在伟大的节日期间的特殊仪式。从新王国开始救济雕塑在寺庙墙上，越来越多地展示了礼仪的各个阶段的喀地角色。他们批准了永恒的仪式戏剧的感觉，象征着世界秩序，他们将神秘的谜团提升为一个有实际的逻辑现实。不仅是邪教中的崇拜形象，而是整个寺庙，伴随着所有的教堂，盖茨，支柱，救济，铭文和标志，被视为存在，在睡过夜晚的黑暗之后，每天早上都要睡觉如果自然秩序的运动继续，则从睡眠中唤醒。 关于塞索里斯国王如何在赫利奥波利斯建造一座神庙的一些想法，可以从一幅皮革卷轴的文本中获得。在国王的庇护下，他的高级官员讨论了计划，并委托给皇家的印章看守人，由他指挥执行。国王在大祭司和“圣书抄写员”的陪同下，仪仗如宾地前往建筑工地，在那里举行奠基仪式。 在任何真正的建筑开始之前，为整个世界秩序建造了对整个世界秩序所需的特殊动机，彻底的规划和精心精心设计的建设。在Edfu，鉴于IMHOTEP国王Zoser的建筑师的论文是基于AIMHOTEP的论述，该论坛是在第三王朝的，但包含甚至更老的仪式。仪式的第一个记录是来自第二王朝，在Hierakonpolis的花岗岩神社的外墙上浮雕，他们仍然在晚期的寺庙浮雕中找到。国王在节日游行中举行，伴随着崇拜形象，到寺庙网站。这里发生了仪式戏剧，其中祭司和祭司的众神的角色被占据了。在夜间数学时代，国王修正了四个角点，并根据上帝的指导，在星星的帮助下，庇护所的正确方向。然后，由女神赛德援助，他用“驾驶赌注”和“伸展绳索”标志着寺庙区域。遵循一个突破性的仪式，其中国王挖掘基金会的沟渠，用白色沙子填充了它们，纯洁的象征，并制作了基石牺牲，随着祭品，埋在未来建筑的四个角落。最后，根据一个显然返回埃及砖建筑的开始的高度习俗，砖块被尼罗河泥与乳香泥塑造，并放在基础的四个角落。通过这种方式，基石石头被铺设了。 建造寺庙的原因很多。他们躺在神学和祭司的要求中，但特别是在皇室义务维持，与众神，世界秩序。因此，寺庙的建筑师是法老。皇家禧年是建造寺庙，大而小的主要场合，象征着Dynastic连续的永恒持续，并确认国王与众神之间的密切关系。 埃及寺的规划人员必须考虑到整个普遍的神学系统，校长的本质，校长的校长是建造的，以及他的共同体，以及他们所有的节日和崇拜要求。因此，计划的细节必须由一支大型的神学家团队制定，翻译成图纸，并为国王的批准提供。Edfu和Dendera的晚期寺庙的设计回到了古老的寺庙计划，并向伊初撰写的论文。有较小的庇护所的草图计划，以及纸莎草和石灰石片的新王国的皇家古墓;Heliopolis的寺庙的计划在库存平板电脑的背面。在从速写计划转换到建筑工地时，可能使用了一个方形网格，但在卡拉贝什它由矩形组成。 也可以看看：希腊建筑（900-27 BCE）。 但谁是建筑师，他们的任务是什么？我们只有几个名字，包括amenhotep（Hapu的儿子），imhotep，senemut，Ineni和其他一些。其中，最着名的是imhotep.他是佐泽国王(King Zoser)的太平间区和他的继任者的陵墓建筑群的建筑师。他的头衔和职能，保存在他的皇家主人的雕像上，是“首席雕刻家，赫利奥波利斯的大祭司，世袭王子，国王之后的第一个，和下埃及国王的印章的保管者。”公元前470年，波斯国王大流士派遣Khenem-ib-Ra，一位总建筑师，在第26王朝最后一位伟大的统治者Amasis手下工作，带领一支探险队从Hammamat河获取石头。他在悬崖上留下了他的家谱。他列举了22代建筑师，从Khasekhemui国王(第二王朝末期)的建筑师Kanofer开始，作为长期和享有声望的专业传统的证明。无数建筑师的名字从埃及历史的各个时期流传下来;一些带有长篇传记铭文的坟墓和雕像被保存了下来。埃及语中没有“建筑师”这个词;每一位建筑大师都被称为“国王一切工程的总管”。他们在与国王的关系中拥有特殊的信任地位，并且经常担任他的大臣。 In the New Kingdom, architects began their careers by entering the government service as "apprentice scribes." This reinforces the impression that their principal duties were organizational: recruiting and allocating labour, and procuring building materials, especially supervising the quarrying of stone and its transport from distant quarries to the capital. In inscriptions they boast of their outstanding technical achievements, such as the erecting of obelisks and colossal statues. Only rarely do they refer to the buildings they erected, and never to creative ideas. 进一步的资源 有关架构方法，设计和建筑物的更多信息，请参阅以下资源。 -罗马式建筑(c.800 - 1200) |
•有关古建筑演变的更多信息，请参阅:视觉艺术百科全书。
艺术与设计百科全书 |
