柯勒乔的《圣母升天》
帕尔马大教堂文艺复兴时期壁画分析
主要的a - z指数

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假设处女(1526-30)
由柯勒乔在帕尔马大教堂。


圣母升天(1524-30)。柯勒乔。
被认为是其中之一伟大的作品文艺复兴鼎盛时期

内容

描述
背景
圣母升天(帕尔马大教堂)分析
遗产和影响力
文艺复兴时期其他壁画的解释

描述

姓名:圣母升天(1526-30)
艺术家:安东尼奥·阿莱格里达柯勒乔(1489 - 1534)
介质:壁画画在天花板上
类型:宗教艺术
运动:高的文艺复兴时期的绘画
地点:帕尔马大教堂,帕尔马

为了诠释其他著名的油画和壁画,
请参阅:著名的绘画作品分析(1250 - 1800)。


背景

的专家quadratura绘画柯勒乔是当代最重要的艺术家帕尔马画派(1520-50),最闻名的是他的壮丽圣母升天(1524-30)为帕尔马大教堂。作为一名省级画家,他被参与其中的艺术家盖过了风头罗马文艺复兴时期的艺术在教皇任职期间教皇尤利乌斯二世(1503-13)和他的继任者。即便如此,他的艺术大师错视画油画透视收缩对后来产生了巨大的影响quadraturisti包括彼得罗达Cortona(1596-1669)——著名的创造者神圣天意的寓言(1633 - 39),安德里亚·波佐(1642-1709) -创造者圣依纳爵的神化(1688 - 94)。柯勒乔也擅长神话画例如,看他的杰作木星和Io(1533年,维也纳历史艺术博物馆)

分析柯勒乔的《圣母升天于帕尔马》

圣母升天在帕尔马是柯勒乔的第二幅重要的圆顶壁画——第一幅是他自己的福音传教士圣约翰的异象(1520-21),对于圣乔瓦尼教堂的圆顶evangelista。在1522年委托 - 从法国占领的教皇解放了这座城市后不久 - 并在1530年完成了这一大胆的文艺复兴时期的艺术- - - - - -的影响Melozzo da Forli- 被绘制在帕尔马罗马克大教堂的圆顶的下面,并为17世纪提供了巴洛克画家的模型。使徒站在环绕的栏杆上,而在现场的中心,圣母玛利亚,在红色和蓝色长袍上,被天使,圣徒和族长填充的云层包围,升入了天堂的辐射光线。身体的极端缩短和清晰,刻意的照明,通过深度巨大的错觉效果,更加失重和无限的感觉。在这种巨大的组合中,整个建筑表面成为大量比例的单个图形单元,因此观众将教会的圆顶与天堂的拱顶相等。尽管该方法在广泛使用中,但是在其一天,这些数字似乎实际侵入观众的空间的方式是令人惊讶的使用意大利巴洛克艺术家专门从事幻想天花板。

符合圣母升天是在1517年路德的新教改革之后不久建立的圣经艺术cinquecento.就像罗马教会试图重新获得失去的支持一样。尽管这场运动直到特伦特会议(1545-63年)才正式开始,但柯勒乔的壁画重申了天主教教义的主要主题——后来的中心特征天主教反对艺术-包括变形教义,圣母玛利亚作为神圣代祷者的地位,以及教会在人类救赎中的作用。在这种情况下,圣母玛利亚和她儿子的欢乐团聚也象征着北方会众回归到唯一真正的教会,以及帕尔马回归到教皇国(由教皇统治的土地)。

故事的叙述假设随着观众沿着中央道道(殿)沿着圆顶直接位于圆顶下方的主要祭坛上展开。首先,殿的天花板阻碍了圆顶的观点,只有普瓦特和圣约翰的浸信会 - 帕尔马的守护士 - 在支持圆顶的三角形德基斯中可见。然后我们看到了站在圆顶的八角形基地上的窗台上的使徒。有些人从神圣光的亮度屏蔽他们的眼睛;其他人正在兴奋地打动,他们的长袍被上空力量吹到天堂的超自然力量。最后,处女进入了圆顶涡旋中的云层,周围环绕着所有年龄段的崇拜天使的同心环。当她升高到天堂的金色光芒时,她打开了她的手臂,符合甲状符Di sotto in su的角度来看极大地增强了错觉的真实性。

注意:更多关于其他省级教堂绘画期间意大利文艺复兴时期,请参阅威尼斯圣坛雕刻(c.1500 - 1600)。

遗产

圣母升天在帕尔马大教堂,代表了一种非常新颖的圆顶绘画方法。尤其值得一提的是,柯勒乔在漩涡中的大量人物,创造了叙事和装饰,建筑屋顶平面的明显磨灭,以及向神圣的无限推进的运动,使它成为最非凡的作品之一宗教画在16世纪。它也直接或间接地对未来的quadratura艺术家产生了持久的影响,包括:

•皮埃蒙特(Piedmont)艺术家高登齐奥·法拉利(gaudzio Ferrari, 1480-1546),在萨隆诺的圣玛丽亚奇迹oli大教堂(Santa Maria dei Miracoli)创作圆顶壁画;
•威尼斯的波德内(Pordenone, 1483-1539),在特雷维索(Treviso)的壁画中;
•乔瓦尼·兰弗兰科(Giovanni Lanfranco, 1582-1647),罗马圣安德烈亚(Sant’andrea)圆顶;
•Carlo Cignani(1628-1719),在他的假设在Forli Cathedral;
安德里亚·波佐(Andrea Pozzo, 1642-1709), in圣依纳爵的神化(1694,罗马);
•Tiepolo (1696-1770)维尔茨堡住宅壁画(1753),德国。

文艺复兴时期其他壁画的解释

斯克罗维尼(竞技场)教堂壁画(1303 - 10)

布兰卡教堂壁画(1424 - 8)

创世纪壁画,西斯廷教堂(1508 - 12)

亚当的创造(1511)

上次判决壁画,锡斯汀教堂(1536 - 41)

•了解更多优秀的文艺复兴时期壁画,请参见:主页


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