列奥纳多·达·芬奇的《岩间圣母
《岩石中的圣母》解读,文艺复兴时期油画
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列奥纳多·达·芬奇的《岩间圣母
岩间圣母
达芬奇。
的杰作基督教艺术
它被认为是
最伟大的作品

岩间圣母(约1483-5)

内容

描述
解释
李奥纳多·达·芬奇其他作品分析

描述

绘画:圣母峰
日期(c.1483-5)
艺术家:列奥纳多·达·芬奇(1452 - 1519)
媒介:油画
类型:宗教艺术
运动:早期文艺复兴时期的绘画
位置:卢浮宫、巴黎;伦敦国家美术馆。

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《岩石中的圣母》的解读

其中的一个伟大的文艺复兴时期的绘画在美国,达芬奇的这幅作品有两个版本:更早的版本,有时被称为岩间圣母,现在在罗浮宫;之后的一个伦敦国家美术馆。原作是达芬奇在为米兰公爵Ludovico Sforza服务后不久拍摄的。这个委员会由几个人组成板画装修的安科纳(一个雕刻的木制祭坛,用来放置图画),位于米兰的圣弗朗西斯科大教堂的伊玛科拉塔小教堂。1483年4月,无染之胎联盟的成员们将这个项目分成了列奥纳多(负责中心的圣母与圣子)、安布罗乔·德·普雷迪斯兄弟(负责两侧的八位音乐天使)和埃万杰利斯塔·德·普雷迪斯兄弟(负责重新装饰安科纳)。岩石上的圣母大约在1484年完成,可能已经按照预期安装在圣母无染之胎的礼拜堂里。然而,在很短的时间内,它以100金币的价格卖给了法国国王路易十二(1462-1515),他可能随后把它送给了神圣罗马皇帝马克西米利安一世(1459-1519)。第二幅是伦敦版(约1495-1508年),由达芬奇和他的助手绘制,作为旧金山大教堂的替代品,并按计划安装。这两个宗教画的杰作文艺复兴时期的艺术这主要是因为它们是达芬奇为数不多的已知画作之一。

作文

这方面的委员会装饰画艺术被授予达芬奇,因为他描绘了圣母,以纪念无原罪之胎的教义——该教义宣称圣母是无原罪的。顾名思义,图像设置是一个岩石岩洞,四个人物一起坐在石头地板上,呈金字塔状排列,似乎包含了四个人物紧密的眼神和手势交流。在右边,天使长加百列用神秘的目光欢迎我们来到这个场景,同时指着圣约翰的孩子形象。他用另一只手扶着坐在他旁边的基督。在金字塔的顶端坐着圣母玛利亚,她的手高举,手掌向下,在婴儿基督的头上,好像在给他祝福。加百列的手指向襁褓中的约翰,在圣母的手和耶稣的头之间形成一条水平线,仿佛完成了一个看不见的十字架。与此同时,圣婴的小右臂举起来,做着祝福的手势,对着圣婴约翰,他双手合十,在祈祷。这一圈是由圣母玛利亚伸出她的手臂环绕婴儿约翰的头部完成的。

光与影

达芬奇对光影的处理可以说是他最大的贡献高的文艺复兴时期的绘画-几乎是完美无缺的。这些人物从黑暗的洞窟中凸现出来,被画面左上角落下的光线照亮。由此产生的明暗对比的增强了人物的立体感和立体感,而达·芬奇对晕涂法确保人物面部和身体的照明和阴影区域之间的边缘尽可能真实地呈现出来。这自然主义标志着达·芬奇画作的一个高潮,但也标志着他放弃了佛罗伦萨文艺复兴时期的艺术-也就是说,所倡导的表现主义方法波提切利(见拉白桃花心木(c.1482-3)或维纳斯的诞生(1484年至1484年),这两幅作品都出自乌菲齐美术馆。

角度和深度

的提高直线透视图,深度的幻觉了绘画,通过创建一个对比的锯齿状的黑色岩石洞穴和山顶的朦胧的概要文件在遥远的距离——一个不小的壮举,狭隘的单色背景的色调范围。

这项工作的圣经的艺术不像伦敦岩间圣母——完全由达芬奇创作,并为此做了大量研究,对达芬奇产生了相当大的影响文艺复兴盛期艺术在伦巴第和罗马,(例如,《西斯廷圣母——尤其是艺术家成功地将水和岩石的形象与圣母玛利亚以及圣灵感孕的教义结合在一起的绘画方式。岩石洞穴的设置是一个完美的形象,唤起自然母性的概念。在圣弗朗西斯科格兰德教堂的烛光下,闪闪发光的画框和黑色的岩石(圣像从岩石的阴影中浮现)结合在一起,可能会让人联想到一个原始的洞穴,一个神秘的无原罪的理想场所。

伦敦的版本

岩石上的圣母在国家美术馆展出的画作中,有一些在卢浮宫的版本中通常被忽视的细节,包括人物的光环,圣约翰孩童时期的芦苇十字架。其他的不同包括:大天使加百列不再指向婴儿约翰,并转向内部,而不是部分面向观众;布料更轻,更暴露;洞穴里的光照更大,光线更分散,而且来自各种各样的来源;等等。可悲的是,助手的干预使得这幅画像比卢浮宫的无与伦比的版本更加平庸。

列奥纳多·达·芬奇

他是雕刻家、建筑师和工程师,也是有史以来最伟大的(尤其看他的出色粉笔画水墨画),达芬奇是绘画大师肖像艺术(见他一位女士和貂的肖像和他的不朽蒙娜丽莎),以及历史画(见他最后的晚餐)。


李奥纳多·达·芬奇其他画作分析

最后的晚餐(1495 - 7)
抱银鼠的女士(c.1490)
蒙娜丽莎(c.1503-5)

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