真蒂莱·达·法布里亚诺(约1370-1427)

真蒂莱·达·法布里亚诺是一位颇有影响力的流动画家，来自意大利进行曲意大利文艺复兴早期，他颁布了国际哥特式流行于威尼斯、佛罗伦萨、罗马以及整个意大利北部和中部。他在世时享有的极高声誉是建立在完成了几项重要任务的基础上的，其中许多任务已经消失或仅存于碎片状态。他的影响文艺复兴时期的艺术来自国际哥特式风格绘画的杰作，如东方三博士的崇拜(1423年，佛罗伦萨乌菲齐)Quaratsei祭坛的装饰品(1425年，分为两部分英国皇家艺术收藏乌菲齐美术馆、梵蒂冈博物馆和华盛顿国家美术馆)。他作品的装饰之美对他同时代的人产生了明显的影响，尽管后来被更自然主义的作品取代马萨乔(1401 - 1428)。今天，他被认为是一个伟大的2021 欧洲杯投注网址的意大利文艺复兴时期他的风格弥合了哥特式绘画和15世纪早期在佛罗伦萨出现的新风格之间的鸿沟。

意大利艺术
为了解释进化
15世纪和15世纪意大利的艺术
16世纪,见:
Proto-Renaissance(1300 - 1400)
文艺复兴盛期艺术(1490 - 1530)
怪癖(1530 - 1600)
文艺复兴时期的佛罗伦萨(美)
文艺复兴时期在罗马(教皇)
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画家和雕塑家的列表
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世界上最好的艺术
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从乔托到后现代主义。

意大利文艺复兴时代
著名艺术家包括:
契马布艾所作(c.1240 - 1302)
乔托(1267 - 1337)
菲利普·布鲁内莱斯基监督完成(1377 - 1446)
吉贝尔蒂所雕刻(1378 - 1455)
多纳泰罗(1386 - 1466)
保罗·乌切罗(1397 - 1475)
利昂·巴蒂斯塔阿尔贝蒂(1404 - 72)
佛朗西斯(1420 - 92)
安德里亚曼特尼亚(1430 - 1506)
Donato布拉曼特(1444 - 1514)
亚历桑德罗·波提切利(1445 - 1510)
多梅尼科是基尔兰达约(1449 - 94)
列奥纳多·达·芬奇(1452 - 1519)
米开朗基罗(1475 - 1564)
拉斐尔(1483 - 1520)

传记

真蒂莱·达·法布里亚诺出生在法布里亚诺的一个显赫的家庭，但他的艺术训练和早期的职业生涯鲜为人知。虽然受到他的同乡Allegretto Nuzi和Francesco di Cecco Ghissi的艺术影响，他似乎吸收了国际哥特式风格主要从微缩和伦巴第画家。这方面的迹象在他现存最早的作品中很明显板画,签署了圣母和孩子与圣尼古拉斯，圣凯瑟琳和捐献人(c.1395;柏林Staatliche Museen)，为法布里亚诺的圣尼科里奥教堂作画。

1395年到1400年间，非犹太人画了加冕祭坛的装饰品给法布里亚诺的方济各修院(现在分为两个私人修道院)和高级修道院山谷Romita Polyptych为离法布里亚诺(现位于米兰的布雷拉皮那柯特卡)不远的s.a revaldisasso隐士教堂。在这个有符号的polyyptych示例中装饰画艺术伦巴第国际(Lombard International)的风格被一种新的柔和所调和，就像麦当娜(Madonna)的画像和她丝绸礼服的起伏一样。

非犹太人一定是在1406或1407年去了威尼斯;有记录显示他于1408年出现在那里。1581年的一份威尼斯指南提到了圣费利斯(S.Felice)的一件非犹太人(Gentile)的祭坛作品壁画这些作品都没有保存下来，所有外蒂尔的威尼斯作品现在都丢失了。但他——一位移民艺术家——被委托装饰公爵宫的主厅，这一事实证明了他的声誉和卓越的品质美术绘画。

从1414年到1419年，外邦人在伦巴第的布雷西亚国际法庭工作，在那里他为潘多弗·马拉泰斯塔画了一座小教堂(19世纪初被毁)。完工后，他接受了为教皇马丁五世工作的邀请，当时他正往南去罗马。但由于教皇的延迟，又过了七年，外邦人才进入他的服务。他可能会返回真蒂莱省默默无闻的职业·法布里亚诺,没有他的到来在佛罗伦萨,罗马教皇的脚步,发生在一个时机:一次,也就是说,当富人佛罗伦萨市民开始模仿意大利和法国北部的法庭的口味。

外邦人的宗教画正好迎合了这种口味。他的版本的谦逊的圣母(例如，在国家博物馆，di S.Matteo，比萨，剑桥Fitzwilliam博物馆;1420年至1422年，两者都是优雅而高贵的。时尚凌驾于圣洁之上，就像他那样华盛顿麦当娜(1422);在一件桑红色长袍下，她的束腰袖上绣着金色的石榴图案。

在佛罗伦萨，流行的国际哥特式非犹太人风格已经为人所知，不过是一种稀释的锡耶纳风格。非犹太人在他为富有的佛罗伦萨商人帕拉·斯特罗齐(Palla Strozzi)所画的一幅祭坛画(1423年;佛罗伦萨乌菲兹)。它由一个单一的主面板组成东方三博士的崇拜;在面板的顶部有三个拱门的上方有月牙，还有一个三面板祭坛的台在下面。哥特式框架是一个不可分割的组成部分，其中的多边形角柱上绘有微型的地中海花卉面板。在主面板中，外邦人将主显节描绘成一个宫廷的车队。三位国王穿着华丽的镶金锦缎，在圣母像前下马。一个真正的动物园(可能是詹蒂莱的朋友皮萨内罗画的)伴随着拥挤在前景中的随行人员。背景是东方三博士前往伯利恒的旅程，沿途穿过城市和城堡:一支看似无穷无尽的队伍，华丽地从镶板的一边蜿蜒到另一边。的祭坛的台这些镶板展示了一种尝试——这是意大利绘画中的一种新尝试——代表真实的天空，而不是金色的背景。

完成后不久诗祭坛的装饰品之后，Gentile开始了另一项佛罗伦萨私人委托的工作:为位于S.Niccolo sopr'Arno的Quaratesei家族教堂绘制的Quaratesei祭坛画。在他的《艺术家的生活》中Giorgio Vasari称其为“毫无疑问是我所见过的这位艺术家最好的作品”。由五个山墙板和一个祭坛的台不幸的是，在19世纪早期，Quaratesei polyyptych被拆除了，其框架(日期为1425年)被毁，面板分散在不同的收藏品中。中央面板的圣母与天使的孩子现在在伦敦(汉普顿宫)，圣徒的侧板在佛罗伦萨(乌菲齐)。再一次强调了奢华的服饰，比如莫德林的貂皮镶边斗篷和圣尼古拉斯的刺绣披肩。

1425年5月后，外蒂莱去了锡耶纳，在那里他画了一幅麦当娜和圣徒(现在失去了)。同年年底，南行时，他画了一幅麦当娜和孩子在壁画奥维多大教堂;虽然受损，但这给人留下了一些印象，他更不朽的晚期风格。

1426年抵达罗马，外蒂莱最终为教皇马丁五世服务，并在拉特兰大教堂(Lateran Basilica)为施洗者圣约翰(St John the Baptist)绘制壁画(1427年)。这些后来被摧毁，为博罗米尼巴洛克风格的室内设计让路。外邦人在罗马的最后一部作品似乎是麦当娜和圣徒瓦萨里所描述的，但现在失踪了。1427年秋天，他就是在邻近的修道院去世的。拉特兰壁画是由Pisanello完成的，他留下了一两幅与之相关的画，并继承了外邦人的财产。尽管非犹太人在罗马的作品似乎没有留下任何东西(除了一处废墟)麦当娜和孩子在Velletri)中，它的重要性不容小觑。

非犹太人对当代产生了重大影响早期文艺复兴时期的绘画——尤其是安东尼奥Pisanello(1394-1455)，雅格布·贝里尼(1400-70)，锡耶纳艺术家di Giovanni保罗(c.1400-82)和(最重要的)伟大的福拉。安吉利柯(约1400-55)是他最重要的继承人。

总之，他是第一个伟大的十五世纪他为文艺复兴时期的绘画奠定了基础，就像他在威尼斯和佛罗伦萨所做的那样。

詹蒂莱·达·法布里亚诺的作品可以在许多最好的艺术博物馆在整个世界。

•有关伟大艺术运动/时期的简介，请参阅:意大利匈牙利预测。
•了解更多关于文艺复兴时期壁画画家的生平信息，请参见:主页。