Tommaso Masaccio.
早期文艺复兴时期画家的传记,Brancacci Chapel Frescos。
主要A-Z指数-A-Z的艺术家

压住他



从伊甸园开除
(1426-7)(Brancacci Chapel)Masaccio之一最大的画作, 和
标志性的图像基督教艺术
从早期的复兴。

Tommaso Masaccio(C.1401-28)

内容

介绍

早期作品
Masaccio着名的绘画
主题
圣三位一体
致敬的钱
其他Brancacci Chapel Frescoes
艺术遗产


用于绘画的颜色
为了一个颜料的想法
由tommaso masaccio使用
在他的颜色绘画中,见:
文艺复兴的彩色调色板

历史
对于演变的说明
在15日和意大利的艺术
第16世纪,见:
原始文艺复兴(C.1300-1400)
高文艺复兴(1490-1530)
在佛罗伦萨的文艺复兴(Medici)
罗马的文艺复兴(教皇)
威尼斯的文艺复兴(颜色)

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quattrocento和
CinqueCento在意大利,见:
早期的文艺复兴时期艺术家
高文艺复兴时期艺术家

介绍

被视为最伟大的老师之一佛罗伦萨文艺复兴,Tommaso Cassai(全名Tommaso di Ser Giovanni di Mone Cassai)由他的绰号“Masaccio”已知,这是一种“Tommasaccio”,这是一个像“大丑陋汤姆”这样的意大利语。虽然Masaccio在27岁的时候去世,但他设法涂抹了一些巨大影响的照片,不仅影响了整个未来的过程早期的文艺复兴时期绘画但也是欧洲艺术的一般。结果,他和最伟大的老师一起排名Quattrocento.像建筑师一样Filippo Brunelleschi.(1377-1446),雕塑家Donatello.(1386-1466)和艺术理论家Leon Battista Alberti(1404-72),作为创始父亲之一文艺复兴的艺术在意大利。

他着名的作品包括Brancacci Chapel Frescoes.(1424-8,佛罗伦萨的Santa Maria del Carmine),特色从伊甸园开除致敬的钱和别的;和圣三位一体(1428年,圣玛丽亚星教,佛罗伦萨)。

他出生于Stan Giovanni,现代圣Giovanni Valdarno,位于Arno Valley上部,距离佛罗伦萨约有28英里。Masaccio的父亲是一个年轻的公证人,他的母亲,蒙娜·雅阁迪马蒂诺(Mona Jacopa di Martinozzo),这是一个附近城镇的Innkeeper的女儿。

除了可以从他的照片中收集什么,额外的额外是Masaccio的生活。从文件中众所周知,在1月1422中,他成为佛罗伦萨画家公会的成员Arte de'Medici e Speziali,虽然生活在圣尼科洛oltrarno的教区。1424年,他加入了Compagnia di San Luca往往属于哪个画家,而八次达成祭坛的祭坛涂上祭坛,以至于他在1426年的大部分时间都在那个城市,他知道Donatello,并就业并雇用了Andrea di Giusto。在1427年,Masaccio向新制定的加泰达提出了纳税宣言:然后他在现在的Dei Servi和他的车间生活在Badia附近。同样的来源给了我们死亡的大致日期:他的名字为1429年的回报是写的,“Decsi e morto一个罗马”,即:“他据说在罗马去世了”。


没有任何内容Masaccio的艺术培训。学徒制度使得他可能早在1410年就可能学习贸易。这可能已经在当地的画家的工作室,或者在家庭工作室中开始。或者他可能已被派往佛罗伦萨或其他地方在阿雷佐的巴达拉中培训 - 但没有证据表明他的早期培训必须在画家的工艺中。

早期作品

Masaccio最早的已知幸存的画画,一个祭坛有两个天使和四个圣徒的麦卡纳和孩子(1422;来自S. Giovanale di Cascia,靠近S. Giovanni;现在在Uffizi,佛罗伦萨)确实让我们了解他作为画家作为画家的培训的想法。这张照片日期为20岁,Masaccio已经20岁。它向我们展示了他已经对太空感兴趣:不仅楼层中的线条不仅表明掌握了掌握了法律的模式线性透视,但王位的结构也是如此,其倾斜的侧面和弯曲的背部。通过使用交替的光和暗颜色,通过袍状和面部的表观建模以及使用交替的光和深色来提高空间感。

在Masaccio培训的地方,它几乎不能在强烈的国际哥特式气氛中普遍存在早期文艺复兴的艺术在15世纪的前两十年,蜿蜒优雅的表面线比图片内的深度更重要。相反,他对建模的兴趣,在肉体色调,空间,光线上是Marchigian画家的更具特色。Arcangelo di Cola da Camerino(fl.1416-22)和外邦人达比亚诺(1370-1427)表现出对这些东西的敏锐兴趣,两者都在佛罗伦萨,前者在1419-22,后者在1419-20中,然后在1422-5中再次。Masaccio可能受到它们中的一个或两个的影响。还有一位佛罗伦萨画家展示了大部分Masaccio对建模和空间的兴趣,Giovanni Toscani,并且可以想到Masaccio是他的学生之一。其他可能的硕士学位是Masaccio是Bicci di Lorenzo和Francesco di Antonio。Masolino.来自圣乔瓦尼附近的,并与Masaccio在至少三个佣金上工作,几乎肯定不是Masaccio的主人:他可能已经聘请了Masaccio来帮助他有重要的佣金,但它是较年轻的画家Masaccio,那么影响了他的高级。

Masaccio着名的绘画

除了San Giovenale绘画之外,整个Masaccio的经过身份验证的现存工作,源于其他五个佣金:所谓的“马太基和圣安妮的孩子(C.1424; Uffizi画廊佛罗伦萨);这比萨祭坛(现在分散的面板);一种壁画三位一体在S.Maria Novella,佛罗伦萨;在Brancacci Chapel,S.Maria del Carmine,佛罗伦萨的壁画;和圣徒杰罗姆和约翰浸信会来自罗马的S.Maria Maggiore的祭坛。

第一个宗教画作,Uffizi.麦当娜和圣安妮的孩子,在佛罗伦萨的S.Ambrogio教堂的帮助下,在Masolino C.1424的帮助下执行。Masolino绘制了圣安妮,加上除了中间的所有天使;Masaccio做了处女,基督的孩子和剩下的天使。尽管Masolino更加正统的方法和Masaccio强大的体积之间的差异,但图片非常和谐。Masaccio已经把他的麦当娜放在了极低,强调光明和落在她的膝盖上,在她的长袍上的折叠上,以及婴儿基督。就像在S.Giovenale绘画一样,他画了基督裸体;但这里的形象似乎如此坚实,是如此古典的味道,画家在古色古香的雕像后必须画作它。事实上,有许多婴儿的许多古董雕像只是这种姿势。

其他已知作品的年表尚不清楚,虽然它们似乎在1425年和艺术家的死亡之间涂上了,但可能在1428年的某个时间。似乎是Masaccio画画三位一体在S.Maria Novella,佛罗伦萨,1425年或1426年,也许是在那些年之一的盛宴中,虽然风格绘画如此先进,但在画家在Brancacci教堂的最早工作之后,它可能会很好。Masaccio可能帮助Masolino在1425年在S.Maria del Carmine的Br​​ancacci Chapel中规划壁画。然后在同年9月9月的匈牙利出发后,在那里开始涂上一段时间。Masaccio必须在1426年期间在他们身上工作,也可能在1427年期间。该比萨祭坛如上所述,日期为1426年;虽然小组圣徒杰罗姆和约翰浸信会(国家美术馆,伦敦)来自S.Maria Maggiore Altarpiece在1427/28年,Masaccio在Masaccio的罗马之旅中被绘制。

Masaccio的主题

从San Giovenale Triptych的融合线,通过他所有的后续作品,Masaccio开发了两个主题,该主题是仍然是文艺复兴的成语和西方绘画的历史。首先是绘画内的自然界的成功写作,具有令人信服的空间,光线,空气和物体。第二部分是其中的一部分,但与其独立于其:对令人信服的人的描绘,统治者统治着并给予该世界。当然,这是一个更普遍的寻找自然界中男人的位​​置的正确科学定义的视觉版本,这占据了所有方面的文艺复兴。

圣三位一体

Masaccio的宗教壁画圣三位一体(1428年,Santa Maria Novella,佛罗伦萨)通过表达中世纪基督徒信仰的本质来终止中世纪。他的工作致敬的钱另一方面,在Brancacci Chapel中,在文艺复兴时期的亮度世界中,清楚地超越了门槛。

没有什么可以更传统的基督徒的年龄,而不是父亲的主要上帝的三位一体主题,支持他钉十字架的人类儿子,加入了圣灵的白鸽:普遍,人类,精神。但在表达中没有任何东西可以不那么传统。由宏伟的文艺复兴时期凯旋拱拱形,神圣的三重奏在刺穿墙壁之前几乎暂停。这款Coffered Brunelleschian Space似乎是一个变动的房间,一个神圣的坟墓,他的父亲恢复了圣经,他的父亲拯救了一个等候世界,由处女和圣约翰提出;这个世界被外面的两个捐助者象征着。世俗观众还包括与祭坛下的骨架相关联的绘画;与基督的人体不同,这是完整的,我们的世格尸体衰减。在骨架上方写了一些词来警告路人;“我是那个你的,你将是我所在的。在坟墓内,空间已经根据线性视角的规律构建,因此眼睛似乎正在调查一座壮丽的文艺复兴时期建筑的内部。

致敬的钱

作为背景致敬,在S.Maria del Carmine的Br​​ancacci Chapel中,Masaccio使用了一个充满亮光的景观,由高山丘占主导地位(如San Giovanni Valdarno的乡村)。利用新建立的角度定律,画家创造了空气,光线和空间的绝对幻觉。但是,而在三位一体上帝是主题,在这里,它是占主导地位的人。Masaccio在自然场景中的地方经典雕像,雕像,也显然是在古董之后建模的,谁以最重要的是,在他们自己的自然界中可以自由地搬迁。

致敬的钱历史上,佛罗伦萨最重要的单张照片。这幅画中的每个人都在一个自然和仁的地球上第一次,坚强而孤独,由真正的空气持续,沐浴在光线下,世界各地都伸展。Masaccio抛弃了较早时代的阴霾和神秘,恢复了一个古代基督教世界的形式。在绘画基督站立等于男人,而不是主导他:一个人自己,对他的追随者提供了良好的建议。在致敬的钱我们已经见证了改革 - 在Donatello和Brunelleschi的人文工作中显然显而易见 - 虽然他可能不再相信罗马教会的可粘性,但是在哪个人不会停止相信基督。相反,男人不再相信一个凯旋基督教,并开始相信一个人的基督徒。

Brancacci Chapel Frescos

壁画绘画在Brancacci Chapel,其中致敬的钱是一个,与圣彼得的寿命相关的场景。整个周期似乎已被Masolino开始约1425年,然后由Masaccio继续。教堂实际上并没有到15世纪后来才能完成Filippino Lippi.(1457-1504)。致敬的钱本身以某种方式为人类对国家和教会的单独职责。在IT中,圣彼得被基督指示向公民当局征税。这肯定是对罗马教会对世俗权威的义务的提及;它也可能是指每个人的义务与上帝分开呈现,并归因于他们所致的凯撒。

Masaccio在教堂里的其他绘画似乎确认了这条消息:ST彼得看到讲道,洗礼,愈合和分配ALMS:所有慈悲的独资作品。那是什么是masaccio的巨大壁画的含义驱逐天堂在大教堂的入口拱门?也许是Masaccio只是指出,在圣洁母亲教堂的好作品中,他对他失去天堂的人的痛苦可以巩固;教堂是恩典的来源,通过哪个人可以挽救。

Masaccio的唯一其他逃脱签名工作已经提到:PISA Polyptych的各种面板,以及Saints Jerome和John Photh来自Masolino的S.Maria Maggiore Altarpiece的浸信会。前集团包括强烈的麦当娜和儿童,有四个天使,现在在伦敦的国家美术馆,原始祭坛的中央面板。在这里,即使在最传统的中世纪架构中,画家也为麦当娜的长袍引入了强大的卷,以及王位周围的空间。

最重要的是,他介绍了文艺复兴时期绘画的最大创新:由它施放的阴影定义为来自单个来源的光。在这幅画也,人们意识到画家的笔触的良好敏感性和美味 - 玩避免的天使是如此简单和工艺,以使他们似乎唱歌。来自这座祭坛的另外两个非凡的绘画是那不勒斯(Museo e Gallerie Nazionali di Cazionimonte)的钉十字架的小块,以及柏林(Staatliche Museum)的遗务。在前者在蹲伏的岩浆的类似动物的形象,朝着圣约翰和圣母的痛苦刺痛,这是一种简单的表达力,尽管几乎是缺乏分析。基督的斯塔克,暗影击中的身体,意味着从下面看到,也是强烈的表现力。至于小遗留面板,其栩栩如生的国王,动物,圣家族 - 所有人都在黎明光下沐浴,清楚地定义了所涉及的空间,扔锋利的阴影。

伦敦小组圣徒杰罗姆和约翰浸信会曾经是罗马大教堂的三角洲的一部分是罗马大教堂。这幅画代表了那个教堂的成立,侧翼的是圣徒,主要由Masolino;但是,对于一些未知的原因,Masaccio执行了这一面板。由于Masaccio和Masolino在Uffizi Madonna一起在Brancacci Chiel上努力,也许在其他地方,他们也没有那么令人惊讶的是。

艺术遗产

Masaccio对此的贡献意大利文艺复兴因此,西方画是巨大的。在15世纪的前两十年,都是雕塑(主要是通过Donatello的工作)和建筑学(通过Brunelleschi的那些)开始在新的文艺复兴时期的成语中被铸造。在1420年代的几年内,Masaccio设法在文艺复兴课程中设定了西方绘画,以本文的本质和语言类似。如果Cimabue.(1240-1302)和北极星(1267-1337)在一个世纪之前创造了一个基督徒神话的一个理想世界,Masaccio通过填补空间,光线和空气来巩固这个世界,并在其中放置古典的男人,被自然所包围。这种人作为逻辑自然世界的核心和它的掌握,是仍然是西方画的主要来源,直到最近。

Tommaso Masaccio的绘画可以在一些中看到最佳艺术博物馆在欧洲。

•对于伟大的艺术运动/期间的简介,请参阅:意大利匈牙利预测
•有关事件的时间顺序列表,请参阅:时间表:艺术史意大利匈牙利预测
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